戒服
1.概要
戒服（ユンボク,융복）は、朝鮮時代に文武官が、文禄・慶長の役などの有事、国王随行時、通信使として我が国に来日する際などに身に着けた服装。
戒（いましめる）は、非常に備えて用心するの意味があります。
2.帖裏
帖裏（チョルリク,철릭）は、直線襟の上衣（うわぎ）と襞（ひだ）入りスカートの裳（サン,상）が腰で繋がった袍（ポ,포）＝外衣（がいい）です。
歴史は古く中国・元の時代の軍服に由るともされ、高麗人も着用。朝鮮時代、宣祖の代に文禄の役が起こると、戒服として着られるようになりました。
動きやすいということもあって、その後も士大夫から多様な階層まで用いられました。
生地は絹、麻、綿など。色は特に決まりはありませんでしたが、英祖の代に朝廷官吏の戒服として、堂上官（正三品以上）は藍色、堂下官（従三品以下）は薄い紺色を用い、国王が郊外に出かけるときは紅色を用いると定められました。
上衣と裳の比率は、朝鮮時代初期には1:1でしたが、後期には1:2と裳の丈が長く、細かった襞も太くなりました。袖は後期になると広くなり袂が膨らみました。外衣の袍（ポ,포）中に着ることから、帖裏と呼ばれました。
3.朱笠
4.茼箇
矢と弓を入れる筒である茼箇（トンゲ）を肩に掛けます。
5.広多絵帯
朝鮮時代、幾重にもひねり合わせて絹糸を組んだ紐を多絵（タフェ,다회）と呼びました。広多絵帯（クァンダフェデ,광다회대）は幅広の多絵の帯の意で、戒服の上から絞めました。幅のある平らな紐で、2～4本の糸を掏り合わせて作りました。
6.木靴
木靴（モクァ,목화）と呼ばれる革製の長靴を履きます。
文禄・慶長の役を描いた韓国時代劇「不滅の李舜臣」では、宰相の柳成龍など戒服姿の役人が度々登場します。私はこの作品で初めて戒服姿を見て「！」これまた面白くも素敵なフッションだなと思いました。
補註
朱笠は一七世紀後半・顕宗の代に始まり、はじめ麦穂、一八世紀・英祖の代に虎鬚に替わる。顕宗以前の戒服に被る笠については、文献にあたるも不明。『朝鮮王朝実録・宣祖29 3月己巳』によれば「壬申倭乱（文禄の役）を経て衣冠が失われ、朝廷官吏がみな戒服を着るようになったが、色がまちまちで見苦しい。」とある。
参考文献
- 張淑煥（監修・著）・原田美佳 他（著・訳）『朝鮮王朝の衣装と装身具』（淡交社、2007年）
- 金英淑（編著）・中村克哉（訳）『韓国服飾文化事典』（東方出版、2008年）